前世不修今世修，蘇杭不生生徽州。

徽州素有“七山半水半分田，兩分道路和莊園”之稱。地貧、人多的惡劣環(huán)境，造就了一群號(hào)稱“徽駱駝”的徽州商人?；振橊劦木?，是“自強(qiáng)不息，厚德載物”。而徽商則是她的影子，她的化身，她的靈魂。故而有人把徽州人吃苦耐勞拼搏創(chuàng)新，冠以“駱駝精神”。

徽駱駝碑文

關(guān)于“徽駱駝”的來(lái)源，說(shuō)法不一。一種說(shuō)法認(rèn)為，江南地區(qū)很多人稱徽商為“徽老大”，而在徽州方言中“老大”和“駱駝”發(fā)音相似，久而久之“徽老大”就成了“徽駱駝”。第二種說(shuō)法認(rèn)為，明末清初時(shí)，清兵逼近徽州府，抗清義士金聲歷經(jīng)無(wú)數(shù)次苦戰(zhàn)，終因寡不敵眾被俘虜。被俘虜前金聲告誡部下說(shuō)：“要做徽駱駝，不降異族?！本瓦@樣，“徽駱駝”寧死不屈的比喻流傳了下來(lái)。第三種說(shuō)法則和徽商出門做生意的習(xí)慣有關(guān)。徽商出門會(huì)帶一個(gè)麻布袋，內(nèi)裝幾張徽餅作為干糧，另有三根麻繩。背著麻布袋的徽商遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像駱駝的駝峰一樣。加上徽商吃苦耐勞、長(zhǎng)途跋涉的勁頭和駱駝也很類似。因此徽商也就漸漸有了“徽駱駝”的美名。

登源河，是新安江最重要的源頭之一，亦是舊時(shí)徽商闖蕩天下的起點(diǎn)

徽商大宅院

徽州人起初的“尋路頭”，是盲目的,曲折的。那是一個(gè)個(gè)十一二歲的“徽駱駝”，拎著自制的土藍(lán)布包裹，背著破舊的油紙傘，從學(xué)徒、伙計(jì)到老板，一步一步走出生存沙漠，走進(jìn)另一個(gè)陌生而紛雜的世界。他們馱著日月，踏著沙峰土堡，奉獻(xiàn)著辛勞，書(shū)寫(xiě)著青春，創(chuàng)造著輝煌。

這其中便有一位叫鮑志道的少年。他自幼讀書(shū)，按他父親的意思是要他日后參加科舉考試走做官之路。但是，父親雖從商但不善積財(cái)，家境并不寬裕。于是志道在11歲時(shí)，便中斷學(xué)業(yè)，走上經(jīng)商之路。

由于家貧，出門時(shí)志道身無(wú)分文。母親便從箱柜底層拿出一直珍藏著的志道嬰兒時(shí)的襁褓，將襁褓的虎頭帽上配鑲的那枚“康熙通寶”銅錢取下，給志道隨身戴上，告訴他說(shuō)：“兒啊，這可是我們家僅剩的一文銅錢了。今天給了你，咱家的興旺就要看你了啊！”志道眼含熱淚，珍重地將這一文錢收在內(nèi)衣夾層的口袋里，下定決心絕不讓母親失望。

志道幾乎是一路乞討到江西鄱陽(yáng)，路上的辛苦自是不必說(shuō)了。到鄱陽(yáng)后，一邊幫人打工，一邊學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)。會(huì)計(jì)學(xué)成后，也積了一點(diǎn)錢，他離開(kāi)鄱陽(yáng)，來(lái)到浙江金華。在金華，他利用身上積攢的錢開(kāi)始做些小生意，為尋找更好的市場(chǎng)，他從金華又到揚(yáng)州，從揚(yáng)州又到湖北，不斷奔波，但始終未能找到一塊立足之地。20歲時(shí)，志道又一次來(lái)到揚(yáng)州。十年的商場(chǎng)奔波，他逐漸成熟起來(lái)。揚(yáng)州的繁華，令志道目不暇接，他決心在此地一展宏圖。

也是該他時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，這時(shí)一位歙縣大鹽商急需招聘一名經(jīng)理，要求是能吃苦耐勞、精于核算。學(xué)過(guò)會(huì)計(jì)的鮑志道抓住機(jī)會(huì)，前去應(yīng)聘。然而，這位大鹽商在招聘中，出了一道讓人意想不到的試題。第一天，面試之后，大鹽商命伙計(jì)給每位應(yīng)聘者一碗餛飩，說(shuō)算是犒勞。吃完后，大鹽商讓各位回去準(zhǔn)備第二天考試。誰(shuí)知，第二天鹽商出了這樣的幾道題：請(qǐng)回答昨日你所吃的餛飩共有幾只？有幾種餡？每種餡又各有幾只？應(yīng)聘者被這樣離奇的試題弄得目瞪口呆，有的搖頭苦笑，有的后悔不已。然而鮑志道憑他十年從商的經(jīng)驗(yàn)，昨日就預(yù)料了那碗餛飩的不尋常，所以他對(duì)那碗餛飩作了細(xì)心的觀察。此時(shí)應(yīng)付這幾道題自然是得心應(yīng)手。結(jié)果不必說(shuō)，他被聘用了。

聘用后，經(jīng)常和商場(chǎng)行家打交道，由于他肯于吃苦，勤于學(xué)習(xí)，業(yè)務(wù)素質(zhì)迅速提高。憑他超人的經(jīng)營(yíng)才干，鹽商的經(jīng)營(yíng)大為起色，他自己也得到了豐厚的報(bào)酬。

幾年的積累，志道有了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，于是辭去了經(jīng)理職務(wù)，決心自己開(kāi)創(chuàng)事業(yè)。他瞄準(zhǔn)了鹽業(yè)經(jīng)營(yíng)，因?yàn)椋环矫纣}業(yè)是揚(yáng)州的龍頭行業(yè)，揚(yáng)州所處的鹽場(chǎng)是當(dāng)時(shí)全國(guó)最大的鹽場(chǎng)；另一方面鹽業(yè)經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)大。這幾年經(jīng)理生涯，他早已摸熟了市場(chǎng)行情，結(jié)交了許多社會(huì)各界的朋友，建立起了個(gè)人人際關(guān)系網(wǎng)。這些使他的事業(yè)很快走向成功，家資累至巨萬(wàn)。而且，憑他精明強(qiáng)干、處事公允、急公好義，在業(yè)界的聲譽(yù)也是日益高漲。

烈日下的徽駱駝

每一個(gè)徽商的成功，必“苦志經(jīng)營(yíng)”，“不避艱險(xiǎn)”。在徽州的《許氏世譜》中，記載有一個(gè)叫徐道善的人，經(jīng)商業(yè)績(jī)不俗，后因騷亂資金耗盡而落敗。幾年后兒子徐永京“思振家聲”，挾資行商，十年不歸，客死他鄉(xiāng)。徐永京待兒子成人后，又命其繼承父志，走商他方，最后重振家業(yè)。

徽商發(fā)家者僅“十之有三”，但徽駱駝們并沒(méi)有退縮，在數(shù)百年的歷史長(zhǎng)河中，任憑風(fēng)云幾多變化，“徽駱駝”總是以其堅(jiān)忍不拔，以其博大胸襟迎接任何挑戰(zhàn)。徽商是“徽駱駝”的最杰出代表。無(wú)數(shù)徽商的打拼，錘煉出堅(jiān)韌的駱駝品性。清代績(jī)溪人章必鑒，“先在宛陵貿(mào)易，精于籌算，有大志，不甘為伙。后到蘭溪游埠鎮(zhèn)創(chuàng)立萬(wàn)泰基業(yè)，以貽子孫，家道所由興業(yè)”。徽商的成功來(lái)自腳踏實(shí)地的辛勤耕耘。正是這些駱駝徽商，源源不斷地將財(cái)富運(yùn)往徽州老家，營(yíng)造起徽州文化的大本營(yíng)。正是這些駱駝徽商，將先進(jìn)的理念帶回徽州老家，引發(fā)了儒風(fēng)的勃興。

滿是徽商故事的屯溪老街